正文 又是语录体 (第2/2页)
　　
　　静以修身，俭以养德。诸葛先生在几千年前这样对我们说。静心，其实就是要求人要保持内心的安静，不为外物所动，不以物喜不以己悲。
　　
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。意思是说，在天下人之前看到忧患之所在，在天下人都感到快乐之后，才达到了自己的目的因而愉悦。在朝中居高位就为了治下的百姓着想，远在江湖之中无官一身轻的时候，还在担忧那些上位者的决策。
　　
　　现在梁祝那种生死情爱，还能现世么，我持怀疑态度。至于孟姜女为了丈夫之死悲哀到哭倒了长城的地步，恐怕也只能是作为神话般的存在。现在的人们更多的恐怕就是庄周遇到的那个手持团扇为丈夫扇坟的那个小娘子。
　　
　　女人的悲哀，最好的青春年华不过短短十几年而往往被某种东西遮蔽了眼睛好不容易发现了适合自己的韶华已去。
　　
　　不管什么时候，应该让自己保持一颗平常心。这颗平常心，不仅仅是所谓的不争、不闹、不折腾，还有那种在道德上保持一种底线的意思。
　　
　　所谓诗书传家的名门世族，其实归根结底也不过就是为了在不同时期都能够让家族站稳脚跟罢了。因为所谓的诗书传家，其实就是一种文化的传承，而不同时代的统治者，最终都会需要文化上的支持。
　　
　　那些名门世族为什么对后起的所谓暴发户持一种贬低的态度，因为后者缺少的是一种文化的底蕴——其实就是道德的传承——因而在各种各样的事件当中，表现的太过急功近利，因而失去了身为上位者应该表现的那种磅礴的大气。