七十五章 什么是权利？ (第2/2页)
　　
　　王允说：“当初武帝不杀司马迁，至使司马迁能作《史记》流传后世，其中多有对皇帝不敬之词。而且我曾经认为修桥补路，竭诚为公，做个好人就能取得百姓的爱戴从而名垂青史，现在才看清，只有杀人放火、狠下心来才能做出一番成绩！”于是坚持要杀他。
　　
　　蔡邕闻讯，在狱中自杀，时年六十。蔡邕的女儿蔡文姬得知父亲身死，随即致书于王允道：“什么是权利？当一个人犯了罪，廷尉依法判他死刑，这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，您可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！而您，根本不懂得如何运用手中的权利，我不仅为父亲死在你的手中感到悲伤，也为大人您的明天感到担忧！”
　　
　　想蔡邕精通音律，才华横溢，通经史，善辞赋，书法精于篆、隶，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。其独创“飞白”书体，对后世影响甚大。后人曾评其飞白书“妙有绝伦，动合神功”。蔡邕生平藏书多至万余卷，所著诗、赋、碑、诔、铭、赞，连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆执》，祝文、章表、书记等洋洋洒洒近千篇。这样一个平素品行清白的命世之才，书法、辞赋大家，没有死于祸乱之手，却死在一言之间，可见当时的确是国家无道之秋。
　　
　　就连隐居徐州的著名经学家郑玄听闻蔡邕的死讯后，也不禁扼腕叹息道：“汉朝的事，谁来考定啊！”
　　
　　之前荀攸因为谋刺董卓事泄而被捕入狱，同谋之人有人自杀，有人逃走，唯独荀攸在狱中沉着镇定，言谈和饮食都与平时一样，恰好董卓被杀，荀攸得以幸免。
　　
　　吕布杀死董卓后，劝王允把董卓的部曲全部杀死，王允此时已经有得意忘形的势态，也可能是受到蔡文姬书信的影响，说道：“这些人没有罪，不能处死。”
　　
　　吕布又建议王允把董卓的财物赏赐给朝中大臣及统兵将领，王允又没有答应。
　　
　　王允一向把吕布视为一员武将，不愿他干预朝政。而吕布认为王允这样做容易埋下祸端，心中渐有隐忧。
　　
　　王允性情刚直方正，嫉恶如仇，当初因为畏惧董卓，不得不委曲低头。董卓被诛之后，他自认为不会再有什么祸难，性格大变，认为心狠手辣才能成就大事，但是决策时往往又迟疑不定，又越发的骄傲，因此部属们对他并不十分拥戴。
　　
　　王允起初曾与士孙瑞商议，特别下诏赦免董卓部曲。接着又感到迟疑，说道：“部曲只是遵从主人的命令，本无罪可言。如今要把他们作为恶逆之人予以赦免，恐怕反会招致他们的猜疑，并不是令他们安心的办法。”因而没有颁布赦书，后又商议全部解散董卓所统率的军队。
　　
　　吕布对王允说：“凉州人一直畏惧关东的大军。虽然现在袁绍已经失败，但如今一旦解散军队，打开函谷关，董卓的部下一定会人人自危。可任命天下第一名将皇甫嵩为将军，率领董卓的旧部，并留驻陕县以进行安抚。”
　　
　　王允说：“不然，关东的义兵将领与我们是一致的，现在如果再将大军留驻陕县，扼守险要，虽然安抚了凉州人，却会使关东将领起疑，这是不行的。”
　　
　　听到王允如此自负，吕布长叹一声：“这长安，虽然名为长安，却马上要变成天底下最不安之地了！”