午安看书

字:
关灯 护眼
午安看书 > 开局北美1400年:正在建国 > 【345】“三保猜想”

【345】“三保猜想”

【345】“三保猜想” (第2/2页)
  
  “吾等拜见永乐皇帝陛下!”
  
  随他话音落下。
  
  王景弘等人亦是上前作揖见礼:“拜见永乐皇帝陛下!”
  
  “哈哈哈哈。”
  
  朱棣声音洪亮,也大步踏去:“郑伴伴,无须多礼!”
  
  “起,都起!”
  
  他上前狠拍郑和的肩膀,若这对象换作王景弘,怕是要疼得龇牙咧嘴一阵。
  
  偏是郑和生的健壮,有大将之风。
  
  与此同时。
  
  朱棣目光也扫过场间,一眼就看到人群中几个蒙元后裔模样的青年。
  
  只有六人?
  
  还有三个稚童应落在后面。
  
  费先仰也不在,包括锦衣卫千户营到场只有一半。
  
  他心里有数了,也未在场间多说,带众人入宫。
  
  一路至宫城宝殿。
  
  朱棣还介绍这皇宫新修建的宫殿、院落,“迁都已在进程之中,瓦剌谈判事宜告一段落就准备行动,大运河贯通,方便了搬迁运输事宜……”
  
  郑和等人都恭敬聆听,时而发出赞扬,也博得龙颜一悦。
  
  到殿内。
  
  郑和就开始禀报西洋所得。
  
  例数各国国号、地理、强弱与风土特产,又说进献何物,带多少使节来朝。
  
  听得这话。
  
  所有人充斥喜悦当中,为大明之强盛而贺!
  
  瓦剌‘小胜’又如何?
  
  放眼海外,大明已无敌手,瓦剌之乱平定,天朝上国之名便无可动摇。
  
  一番唱名后。
  
  便是赐宴环节。
  
  郑和又说在应天府得太子款待,城中开夜禁四日。
  
  朱棣大笑,也大手一挥:“顺天府亦为郑公之功而贺,为大明而贺,开夜禁五日!”
  
  如此划分顺天、应天主次,可见朱棣对迁都之事的看重。
  
  群臣皆喜,氛围热火朝天。
  
  宴席开启时。
  
  随行人等就先安顿出宫,其中自然包括跳鱼等人。
  
  马林迪使团在济宁时并未下船,还须一段时间才可抵达,而他们本就是一个“挂件赠品”,若无均衡荣耀加持,在诸国中排位靠后。
  
  神使身份暂不能揭晓,一切还需等宴席后,由皇帝圣裁。
  
  大约一个时辰后。
  
  宴席罢了。
  
  群臣纷纷告辞,都知晓陛下与郑和等人可能还有对奏详谈。
  
  皇太孙朱瞻基都摆好了架势,准备听郑公公讲述海外异闻。
  
  却不想……
  
  “喧闹一日,功课都有懈怠,带皇孙回宫罢,温故而知新……明日我要考校功课!”
  
  朱瞻基稍愣了一下才起身:“遵皇爷爷的旨,是孙儿怠慢了!”
  
  “郑公、王公,待过几日得闲,我再请教海事学问,恳请二位大伴不吝赐教。”
  
  二人立即起身,受宠若惊:“皇太孙若看得上我二人,一定知无不言!”
  
  见礼后,朱瞻基走了。
  
  二人才夸赞道:“太孙肖父,更肖陛下,幼时聪颖,如今更见得体稳重……”
  
  朱棣哈哈大笑,算是认可。
  
  他对朱瞻基的宠爱不作掩藏,众人皆知,否则又怎么会册立皇太孙呢?
  
  待得那身影消失。
  
  朱棣笑容逐渐收敛,变作正色:“摆驾御书房,奉茶;予二位伴伴醒酒!”
  
  众人皆起,又宫廷太监前去安排。
  
  而后它们才随朱棣转场。
  
  除二人外,十几位也都在场,今日本就为齐奏均衡之事,少一人都不妥。
  
  来到御书房。
  
  门外已有锦衣卫严防,与那一夜相同,一应无关人等全被隔离在外,不得靠近书房窥探圣仪。
  
  朱棣没有兜圈子,开门见山:“你等于海外得见真神,又遭神明所挟,失踪月余……”
  
  “这月余时间,你们经历了什么?见到了什么?又去到了哪里?”
  
  锦衣卫暗子记录,于那月余时间中是为空白。
  
  除十几位当事人外,无人知晓他们身上发生了什么。
  
  而前后比对,也能发现一些变化、端倪。
  
  在神游归返后,他们无不对均衡展现虔诚信仰……
  
  几日前。
  
  福建布政司密报已经送来,其中提及多件怪事。
  
  其中最为惹眼的,就是王景弘威胁福建布政司参政。
  
  如今朱棣已经知晓缘由。
  
  神使尊贵,不得侵犯。
  
  此外,还有码头上行香还愿被终止一事……
  
  郑和皈依多个教派,相互并不冲突。
  
  可后来他所呈现的状态则是‘只尊均衡’,外道皆不入眼。
  
  朱棣在想,是那神明善妒?
  
  还是其他什么原因!
  
  听得陛下疑问。
  
  郑和等人相视一眼,皆深吸了一口气,才听他娓娓道来——
  
  “那便从那一日讲起吧,神使登船,而引发冲突……”
  
  这些事朱棣已经听过一次。
  
  但他并未阻拦。
  
  因几个暗子位阶低下,不见得能看得真切,且思维判断也与郑和等人相差甚远。
  
  郑和也提及他们对蒙元后裔的猜测,最后引申到道教之上。
  
  王大三人所言,只止于蒙元后裔以道教为掩饰身份,立足海外的手段猜想。
  
  而郑和却道:“神明使者,皆将神国以外之地,称为罪土、恶土!”
  
  “大明也不例外!”
  
  “以神使之言,神明或曾在极其古老的年代,降临中华之地,赐下教化福泽……”
  
  “只是那远古之人悖逆了均衡,才引得真神震怒,被放逐遗弃!”
  
  “这也就能解释,为什么神国子民所用‘均衡神语’,其实与我大明所用语言相同了!”
  
  “因为我们极有可能就是被均衡遗弃先民的后代!那道教演化之源,就是均衡!”
  
  “如此再来延伸猜想……”
  
  “秦皇汉武为何要求长生宝药?或许那方士都隐约知晓,世上真神的存在,才欲要航行海外找寻仙踪!”
  
  朱棣听后,大为震撼。
  
  以多条线索分析,逻辑是说得通的。
  
  否则为何均衡标识与太极图相似?均衡神语又与大明汉话相同?
  
  古代帝王又为何频频出海,寻觅仙山?
  
  “皇上,这只是我等后来的猜想,至于真相究竟如何,就连神使也不知,我等也不敢多于探寻,唯恐亵渎神明!”
  
  待郑和说完他所推论定立的“三保猜想”,又话锋一转。
  
  “不过,祂曾允我们带回均衡的意志,也带回那神游之际,所得见世间的真知……”
  
  “那日我等被神明所掳,只眨眼间就到达高天之上,搭乘神明法器,遨游九霄,山川湖海皆在脚下,是浩瀚,亦是渺小……”
  
  郑和开始讲述神游正文。
  
  朱棣认真听着那貌似光怪陆离,又偏是不经修饰的言辞,渐渐痴了。
  
  他已忘却了帝王仪态,嘴巴微微张开,便是瞠目结舌……
  
  
『加入书签,方便阅读』
热门推荐
黄昏分界 都市极品医神叶辰夏若雪 傅廷修孟宁 李辰安钟离若水 陆长生叶秋白 长夜君主 天人图谱 末日乐园 被退婚后,我诗仙的身份曝光了李辰安钟离若水 柯南里的捡尸人