041章 闻捷报 议恩科 (第2/2页)
“皇上圣明！臣等多虑了。”
韩璜与其他几位，见皇上已有如此想法，便也不在说什么。
半个时辰后，王承恩回来复旨，几位大臣均已在殿外候旨等传。
夏云正色道：“宣！”
只见西暖阁正门鱼贯进入了几位大臣，这些个都是朝中的老臣了，忠心耿耿，虽不说才华横溢，倒也做事细致，尽心尽力。
众人三呼万岁施礼，夏云虚手一抬，便算是答礼，口中说道：“众卿家免礼！”几位谢恩。
夏云叫太监给几个新来的臣子们搬来了椅子，赐坐，这几位受宠若惊。
待大家都做好后，夏云又说了一遍这个开科取士的意思。
“众爱卿，这开科取士，事关国之根本，选拔官吏，则按实务为准，朕思自有唐以来，历朝历代开科取士，均以《四书五经》作为考本，所选官员亦都是以文章锦簇，洒脱飞扬为准，道德文章为尚。
读圣人书，做圣人事，宣扬圣人教化，虽说这有其道理所在，但为官治民则多有变化，琐碎之事甚多，很多官员一无所知，可为何？”
夏云抛出了自己话题，他自有他的用意和想法。
这些天通过军制改革，他明显的感到，在传统面前，任何的新政改良，都会遇到强大的阻力，要破除必须要有坚强无比的毅力，冒天下之不讳，行极端之事，才能为之。
即使贵为天子，亦不能想什么就能干什么的，很多的时候，也不得不听从大臣们的意见。
这些事情原本自己通过书本、电视剧之类的传播，是无法体验到了，真正遇到了这些个事情，自己还必须适应环境，加以引导，慢火煨功，才能够达到自己想要的目的。
皇上的话，让下面一干重臣有所思量，纷纷揣测圣意如何。
老奸巨猾着如叶向高、韩璜、来宗道等人便心里有了注意，知道咱们这位主子，准备那开科取士做文章，行那千古未行之举，想力图扭转这百年大明的弊政。
而新锐如倪元璐、文震孟之人，则不以为然，认为圣上在否决圣人之说，抛却圣人之言，行那有违道德教化之事。
其余一干人等只是静静地听着，不敢随意发表见解。
果然如此，待夏云话语刚落，咱们耿直气盛的倪元璐便出前启奏：“启禀皇上，圣人之言乃万事之表率，天下士子均以熟读圣人文章为己任，正所谓半部论语治天下。
治天下者须以道德教化之意，仁心爱民，忠君事国，教化万民，方可天下太平。
臣观大明积重之多，乃朝廷上下均忘却圣人教化，被俗事俗物堵塞耳目，失却道德修养，不养浩然正气，方始邪魔外道，奸邪小人横行在庙堂之上。”
倪元璐的话倒是说得很重，他代表了很多儒林士子的想法，夏云虽对此反感，但亦不能随意斥责，毕竟这是几千年历史造成的，早已经深入人心了。
何况倪元璐乃是个诤臣，若要斥责和降罪于他，倒也成全其冒死谏言的名声。
少詹事文震孟与倪元璐具都是圣人门徒，崇尚圣人教化之理，认为治国应到行王道，不以严法重刑，不以奇巧事物为准，也是个难缠的主儿。
他也帮合倪元璐道：“臣认为倪大人所言极是，自古以来，朝廷便是以圣人文章作为根本，此乃祖宗之法，不可违逆，否则伤天下寒士之心，万望圣上勿能轻启他意。”
这些个话，噎得夏云很不舒服，这话题还刚展开，便被这些个言官，诤臣顶了回来，如果自己再将下面的意思一说，那他们不会要拼命啊。
无奈，夏云将目光轻扫一下韩璜，望他以圣人之言来反驳一下。
韩璜早在那里察颜观色了，知道这会儿皇上要自己出面，好让皇上有个台阶下，当下便出来启奏。
“臣启皇上，倪大人、文大人均有道理，圣人之说嘛，当然不能随意破除，这祖宗家法嘛，亦不能任意更改。
但事有轻重缓急，皇上也是想能否有好的办法，选拔得力干才啊，俗语说得好，水无常形，事无常事。
如今大明百废待兴，咱们皇上新登大宝，要以新的气象，昭告天下，彰显本朝与前朝不同，此情此意均可理解，圣人不也说了不可拘泥常理，当变则变，当通则通啊。”
夏云见韩璜明白自己的意思，给自己说话，赶忙接口道：“所谓术业有专攻，现如今大明各行各业，均比前朝蜂涌甚多，很多的事情，不是个人全部能够做的。
比如没有农夫耕种，便不可能有粮食；没有工匠所制，便不可有器可用；无商人平衡物贸，便不可互换所需。
朕的意思呢，就是今年开科取士，除按原来以圣人文章取材外，可增加农桑科、工制科、商贸科、还有那武举科。将选材面拓广一点，可用之才便多了。”
这些个话在大臣们引起了强烈反响，谁也没想到皇上竟然如此想法，将那些个村野乡夫，市井小民，奸商争利之事也当作为国家开科取士，这么严肃的事情对待，这可了不得了。
倪元璐当成不让的要反对，激动地说道。
“臣以为不妥，古乃之有士、农、工、商之分，士为上，农次之，工商皆末流。
圣人曰世上惟有读书高，万般皆下品，这治国不同于事农、事工、事商等，其乃须上通古，下知今也，岂可是那乡野村夫所懂之事，故此策万万不行。
此策不仅有违圣人之言，更拂祖宗之法，长此以往，人伦败坏，纲常不保，臣冒死启奏皇上，不应有此想法。”
文震孟也甚有同感。
“臣附议倪大人所言，万望皇上收回所言，此事万万不可实行，否则引起天下变动，恐乃动摇国本，江山社稷不保啊，还望皇上三思。”