36 第三十六章 相耐儿风采 (第2/2页)
至于孙强所配的烈阳剑和侯长发所配的寸心剑,都只是道器而已。
逍遥派库房中,收集的道器还有数十件之多,好用的却没有多少。按逍遥派惯例,弟子筑基时,都会赐予一件道器。斗定瓯也不例外,筑基时曾经得到一件道器,不过与他所练的法术并不匹配。因此,斗定瓯对丘山剑可以说是盼望已久了。
张行天手中的聚灵袍和金刚环,与师耕农、吴青松等练气弟子手中的法器一样,都只是法宝。至于门中发放的道袍,连法宝都说不上。
除这些法器外,还有一种特殊的本命器,不受这种等级划分的限制。修士突破境界时,在一种玄妙的状态之下,常用的法器可能会与主人产生共鸣,进而形成所谓的本命器。本命器可随主人的境界提升而成长,且越早形成的本命器成长性越强。只是修士境界越低,形成本命器的几率就越低,不到元婴以上,不太可能形成本命器。而只要形成本命器,就是威力无比的宝物,至少可以提高其主人一倍以上的实力。
因为本命器的成长过程十分特别,所以它并不受法器等级划分限制。比如某位元婴修士炼制的法器,正常只能算是仙器。可如果这位元婴地仙突破化神时,这件仙器变成了他的本命器,那就不好说这是仙器还是天仙器。而当其主人突破到练虚时,该本命器也会随之提升,不单威力增加,还有可能出现新的功能,似乎又可以称之为金仙器。
本命器还有一个特点,一旦形成,就与主人产生了某种奇妙的联系,可以与主人一起成长,但与别人却不行。即使有人杀死主人抢夺走了本命器,也只能当成普通的法器使用,非但再也无法成长,威力还会大幅下降。
修士最大的一种幸运,或者按照神州界的说法,最大的一种仙缘,就是在突破境界时形成自己的本命器,且越早越好。
神州界有据可查修士最低境界形成的本命器,乃是数万年北风大陆一位名为司裂天的修士,他由筑基突破到金丹境界时,得到了裂天神剑这一本命器。
凭借此剑,司裂天逐步修炼到化神境界,并成为化神天仙中最厉害的人物,一手开创了历史上赫赫有名的裂天帝国,一度统一了整个北风大陆,甚至试图远征其它几个大陆。威盛之时,裂天大帝的名号,在整个神州界都可止儿啼,裂天神剑的锋芒,更是无人可当,甚至还有一剑斩开北风大陆冰霜半岛的神迹。
不过似乎是天妒英才,正当各个大陆惶惶不可终日、唯恐自己成为裂天大帝的攻击目标之时,那位大帝竟然被天劫击杀,裂天神剑也随之失踪,最终造成了裂天帝国的分裂。直至今日,裂天帝国依然是北风大陆争霸的四强之首,占据了北风大陆近三分之一的领土。
斗定瓯领了丘山剑下去后,宴席就正式开始了。只见各种山珍海味、神材仙料、奇珍异果如同流水一般地上来了。宴席的效果也算不错,张行天建议的几道菜品,都得到了不少宾客的赞扬。
神州界不重饮食,即使逍遥派,原来准备的菜品也是平平。不过肖不平为了拴住林考和,逼得徐伟思大动心思,加上张行天的独特经历帮忙,整个宴席的水平都上了一个档次。随着这次宴席,摆盘、神仙汤中加古邃香、粽子都逐渐成为中土饮食的传统。
可怜的是,为宴席出了大力的张行天,却连在壁障内闻闻菜香的资格都没有。谢凤英演示完相耐儿,就叫着张行天,一起到了迎宾馆,开始清点礼品并调整回礼。
离迎宾馆不远,有一个大院落,临时改成了灵兽休息的地方。
这次来祝贺的宾客,除三位散修外,多数是乘坐飞行灵兽来的。神州修仙界一般有三种飞行方式,分别为御剑飞行、骑乘飞行灵兽、使用飞行法器(其实飞剑也可以视为一种特殊的飞行法器,不过神州界说飞行法器,已经把飞剑剔除了出去)。
从快捷方便的角度来说,飞剑居首,从舒适性来说,飞行法器最佳,从拉风来说,飞行灵兽最有面子。不说飞行灵兽本身值多少灵石,要饲养灵兽,就不是一般人能够做到的。
因为这个,高级修士平时外出多喜欢驾驭飞剑,遇上今天这种庆典活动,却多愿意骑乘飞行灵兽。那三个散修却是例外,他们没有门派支持,不可能饲养飞行灵兽,又舍不得花灵石租用,乃是御剑飞行过来的。
逍遥派没落后,早没有了灵兽房,只好找了个大院子临时看管灵兽。费京主动讨了这个差事,张行天路过时,正好看见费京往里给灵兽送吃食,便央着谢凤英进去开了开眼界。
大概也是待遇上的潜规则吧,七等门派掌门和六等门派长老乘坐的,都是中土大陆最普及也最普通的四级飞行灵兽海东青。那海东青是一种猎鹰的变种,体型不是很大,在飞行灵兽中,速度也一般。由于中土修仙界对饲养海东青已经形成一整套的做法,因此成为了最常见的飞行灵兽。
八卦门裴长老的坐骑,是一头巨王蜂。巨王蜂实际是一种五级灵虫,不过体型巨大,因此也被视为灵禽。
古月门的林长老乘坐的也是一只曳光鹤,比逍遥派的小白更为神骏。修仙联盟孙长老乘坐的是联盟标准配备的五级灵兽人面鸮,那人面鸮是修仙联盟培养的一种战兽,飞行能力一般,但打斗能力极强。
天下商会的明思域和王祖平却没有乘坐灵兽,而是驾了一个飞行法器过来。落地后,那飞行法器早被收起,张行天也没有见到。这却不是天下商会养不起飞行灵兽,而是天下商会高层有些人的修为不高甚至干脆就是凡人,他们只能乘坐飞行法器。
在神州界,灵兽的概念比较含糊。狭义的灵兽,就是指有了灵性能够修行的走兽。广义一些的概念,灵兽就包括了灵禽,更广义一些,又包括了灵虫。
按孤绝子的说法,木、石等吸纳天地灵气化成人形或是兽形,应当被称为灵物。可神州界仙人对此认识不如鸿蒙界仙人清晰,很多人也把这些灵物等同于灵兽。
因此,神州界说灵兽,实际上指的是除了人类修士以外一切能够利用天地灵气修行的物种。这些物种修行到元婴期可以化为人形后,就不再被认为是灵兽,而是被当成元婴地仙一般看待。
张行天一边好奇地跟着费京给灵兽喂食,一边向谢凤英打听与灵兽相关的信息,直到谢凤英明显不耐烦了,才悻悻地随着谢凤英走开。
中土修仙界的通常做法,门派庆典之上,并不会用灵石送礼,而是用丹药、法器、材料之类当礼物。当然,针对不同场合、送不同的人,这些礼物的总价值都有一定的参考标准,回礼同样如此。
逍遥派准备的回礼,除相耐儿外,还有其它物品。为了不耽误客人返程,回礼提前就大致准备好了,到这时再根据客人的礼物情况给予调整。这个重任,历来是徐伟思和谢凤英担任,此次徐伟思被拴在了膳食房,谢凤英就拉了张行天过来帮忙。