29 第二十九章 世界关系论 五行相生诀 (第2/2页)
孤绝子苦笑道:“就知道不能和你说这个,人类对这些东西,好奇心总是特别强,你们学理工科的尤甚!简单说,如果将盘古开辟的世界称为第一宇宙的话,神州世界就是第一宇宙的远古大能开辟的第二宇宙。修仙界一般将这样的第二宇宙称为亚界,将第一宇宙简称为宇宙,也称鸿蒙界。各亚界的时间和空间,都与鸿蒙界有些联系,但又没有直接的联系。”
张行天:“那地球呢?”
孤绝子:“地球与鸿蒙界有关系,但我刚才也说了,它们之间的关系太复杂。简单说吧,你可以把它们理解为双胞胎或者是本体与投影的关系。鸿蒙界是哥哥,地球世界就是弟弟,鸿蒙界是本体,地球世界就是投影。这种影响超越了你们地球人所能理解的时间与空间,或者用你们地球最流行的说法,两者就好比是一对纠缠态的量子,任何一端的变化都会引起对方的变化。”
张行天也对量子理论有点头大,便问了个更具体的问题:“那地球的时间与鸿蒙界的时间有关联吗?”
孤绝子一沉吟:“关联有,但不是你理解那样的。简单点说,神州界、地球界和鸿蒙界的时间流速都不一样,所以各界相对于鸿蒙界的时间刻度也不一样。如果只考虑神州界和地球界的差异的话,现在大概是地球时间2014年5月。”
张行天心中飞快地计算了一下,他是2012年12月出的事,投胎到神州界已经过了八年,而地球才过了不到一年半:“神州界的时间比地球快五倍多?”
孤绝子一笑:“何止五倍?你投胎过程中,需要穿梭鸿蒙界,也是需要时间的。这两界的时间差异我没仔细算过,不过初略估计,应当在接近十倍的样子。”
张行天大喜:“那我修行百年后,岂不是回地球还能看到亲人?”
孤绝子略带怜悯地看了他一眼:“你虽然是鸿蒙体,修行百年也顶多是元婴期。穿梭空间至少要到化神顶层,没千年以上时间根本不要想。甚至是到了化神顶层,想从神州界通过鸿蒙界到达地球界,也有很多难以克服的困难。练虚层次的人,才能比较轻松地在各界穿梭。”
张行天一愣,看来即使将来能够回到地球,地球上也不可能再有认识的人了,不过仔细一想,他又不免惊讶:“前辈原来就可以自由穿梭各界,甚至可以把我送过来,那岂不是比练虚还要厉害?”
孤绝子笑道:“练虚之上就是大乘真仙了,我可没那么牛逼。不过在练虚之中,我的实力还算可以。至于把你送到此界,那是因为只送了你的灵魂,我还可以做到。如果送实体的话,你就要在途中分解成各种物质本源了。”
“什么是物质本源?”
“嗯,照你们地球的说法,就是各种化学元素。”
“那定魂戒你不也送过来了吗?”
“定魂戒当然可以!你不要以为定魂戒是普通的法器,它的材质,别说穿梭空间,即使扔到你们所知的黑洞中,也不会损毁。”
“它难道不是化学元素做成的?”
孤绝子皱了皱眉头:“是化学元素,不过其中蕴含了灵气。没有与灵气结合的物质,和与灵气结合的物质完全不是一回事。你所理解的地球物质,因为没有与灵气结合,根本不能进行跨界的空间穿梭。”
张行天想想也是,地球文明发展到现在,发射的人类航天器,飞很多年都出不了小小的太阳系,更不要说跨界穿梭了。
按照孤绝子的说法,即使地球人所认识的包括了银河系在内的无数星系的所谓宇宙,也只是鸿蒙界中大乘真仙开辟的一个亚界而已。跨界穿梭,对现在的地球人而言,还是一个梦想,甚至连梦想都不是。又有几个人能够想到,在地球所处的宇宙之外,还有如此广阔的天地?
看张行天想得出神,孤绝子忍不住提醒他:“别想这些高深的问题了,这应当是爱因斯坦琢磨的事,还是说说你自己的事吧!”
张行天甩甩头,将思路拉了回来:“五行相生诀算是什么层次的法术?”一边心中嘀咕,这厮居然连爱因斯坦都知道!
孤绝子大笑道:“别说爱因斯坦,牛顿、麦克斯韦、霍金等我都知道,亚里斯多德、老子、孔子都和我私聊过,老夫在地球上可不是白混的。”
张行天大奇:“那庄子呢?”曾经有个阶段,张行天比较痴迷庄子那愤世嫉俗、嬉笑怒骂的文章,因此有这一问。
孤绝子很不屑地再次翻了个白眼:“那厮牙尖嘴利,我懒得理他!”
张行天心中暗忖,估计孤绝子肯定是找庄夫子讨论哲学问题去了,不过以庄夫子的雄辩,孤绝子肯定说不过。想想孤绝子还算大度,至少没有恼羞成怒一掌将牛逼哄哄的庄子拍成肉饼,否则庄子的生平就要改写成:生于公元前369年,公元前某某年,因与某人辩论,引起争斗,横死街头,享年某某岁。
他也不敢多想,否则孤绝子该生气了,便将话题转了回去:“还是说说五行相生诀吧,它到底算几级法术?”
孤绝子傲然道:“盘古大仙所创的五行相生诀,岂是小小神州界的法术划分所能表示的?即使所谓的一级法术,在五行相生诀面前,也只是渣!”
看孤绝子不停地用现代地球的网络语言,张行天忍不住想到:“这厮看来也没少在网上浪荡,不是那种老而不死是为贼的老顽固。”
想到孤绝子可以读自己的思维,张行天立马又将思维转开了,对孤绝子道:“那天焚御火诀毕竟也与五行相生诀有渊源,怎么才是七级法术?”
孤绝子一笑,没有计较张行天对他的腹诽:“这没什么奇怪的,天焚御火诀只是单纯的辅助性法术,五行相生诀则是修行兼辅助法术,可以同时代替你所学的无极引灵法和天焚御火诀,且效果要好无数倍。比如它的妙处之一,就是可以适应各种五行体质,并且没有任何副作用,随着修行者境界的提高,威力还会逐步提高。所谓的五行相生,就是利用五行相生的原理,将体内的真气乃至身体周遭各种五行属性的灵气,都转化为同一种属性的真气。”
张行天奇道:“不是金丹三层才能调动天地灵气吗?”
“没错,是到金丹三层才能调动天地灵气,不过现在可以转化你体内的真气啊!天焚御火诀,只能调动体内的木属性真气,并将其转换为火属性真气,从而增加火属性法术的数量和威力。并且这种转换是临时性的,再一吸纳天地灵气,体内的真气属性又转化回去了。”
“五行相生诀,却可以通过金生水、水生木、木生火、火生土、土生金的五行相生关系,将体内的真气和周遭所有的灵气都转化为某种属性的真气,大幅增加这种属性法术的威力。并且转换以后,只要你愿意,就可以一直保持这种真气属性。”
“比如你修习的火球术,天焚御火诀只能增加一倍数量,威力增幅也不是很大。五行相生诀练到极致,光体内的火属性真气,就可以增加到五倍,法术的威力还可以成倍增加。随着你境界的提升,将来还可以调动大量的天地灵气,到时可以说是威力无穷。”
按孤绝子的解释,这五行相生诀简直就是万能修行法诀。须知很多五行体质的修士,吸纳天地灵气时,都受到很大限制。比如水属性体质的修士,必须找到水属性灵气充沛的地方,修炼的效果才好,否则吸纳了一堆其它属性灵气,转换为真气就很困难,转换成真气后,又难以发挥作用。而一旦有了五行相生诀,这些限制就都不存在了。