第十三章 夏朝的鼎盛时代帝予时期 (第2/2页)
　　
　　夏、商、周的监狱通称为“圜（yuán）土”。圜土是监牢的形象名称，在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。《竹书纪年》记载：“夏后芬三十六年作圜土”。芬是少康的孙子，这时，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾，都非常尖锐，芬作圜土，就是以此囚禁反抗者。《周礼》记载，西周设“司圜”之职，“掌收教罢民”。“以圜土聚罢民”，可见司圜是专设的管理“圜土”的官员。
　　
　　后槐死后葬于安邑（山西运城夏县）。
　　
　　芒，统治时间：BC1968--1911年。
　　
　　BC1968年，未对后芬（槐）守丧，后槐的儿子后芒就匆忙继承了夏朝君主之位，是夏朝第九任君主。
　　
　　说明其对王位是多么的急不可待，或许也说明其的王位或许来路不正，或许是谋害得来也未可知。因为正常得国，不会连三年的守丧之礼都不守，说明当时帝芒必须就职，否则就可能失去王位。以老丘为都。
　　
　　或许是其心中有愧，所以继位时举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。要知道这可是大禹涂山会盟时的重要信物，象征着夏的王权。从此历代王朝都开始了“沉祭”（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）的仪式。
　　
　　周代以后，沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说:“祭山林曰埋，川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说:“祭川，沉。”水神居住在水下，将祭品沉入水中，容易被水神接受。
　　
　　BC1956年，后芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼。群臣向芒称贺，认为是神所赐，可永保太平。
　　
　　BC1936年，在历经几十年的夏的强大高压下，商侯在亳（河南商丘睢阳区）立国不稳，不得已举族由亳迁到殷（河南安阳）。此时已经距商侯子冥死之后83年，冥之后的商侯世系没有记载，此时的商侯应为冥的重孙，为子亥之父。
　　
　　泄，统治时间：BC1909--1885年。
　　
　　BC1909年，守丧一年后，后芒的儿子后泄继承了夏朝君主之位，是夏朝第十任君主，以老丘（河南开封）为都。
　　
　　BC1898年，商国的王（子）亥在有易氏作客，而犯了淫行。有易氏的君主绵臣将子亥杀死，将其余随从流放。其实这样的事情，只是因为商国自从少康（商侯子冥）以来就一直处于受打击和排挤的地步，所以才被有易这样的小国欺负，连国君都被杀了。子亥被后人汤追封为商高祖。