第三十五章 闪米特文明 (第1/2页)
　　
　　闪米特族与苏美尔人不一样，他们一开始就相信宇宙间只有一个上帝，这就是所谓的“一神论”。犹太教、基督教与伊丝兰教都是一神论的宗教，这三大宗教都源自闪米特的一神论的观念。
　　
　　闪米特族文明另外一个共同的特色是相信历史乃是呈直线式发展，他们认为历史是一条不断延伸的线。神在鸿蒙太初时创造了世界，历史从此展开，但终于有一天它会结束，而这一天就是所谓的“最后审判日”，届时神将会对所有生者与死者进行审判。
　　
　　历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。他们相信，上帝会干预历史发展的方向，他们甚至认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”。
　　
　　当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色，闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪录，且不会向华夏的帝皇一样胡乱删改史书，因为即使是罪恶被掩盖了，也骗不了上帝，只会使自己的罪恶加重。他们信奉即使错了，只要向上帝忏悔，上帝就一定会原谅他们，但不能隐瞒错误，这是比错误更大的错误。这些历史文献后来成为圣经的核心。
　　
　　闪米特文明中最重要的感官则是听觉，因此犹太人的圣经一开始就是“听哪，以色列！”。在旧约圣经中我们也能读到人们如何“听到”上帝的话语，而犹太先知通常也以“耶和华(上帝)说”这几个字开始他们的布道。同样的，基督教也强调信徒应“听从”上帝的话语。无论基督教、犹太教或伊丝兰教，同样都有大声朗诵经文的习惯。
　　
　　而东部的雅利安人是目前在白种人当中占据绝大多数的印欧语系的创建者。
　　
　　印欧语系拥有最多的母语人口，目前世界上影响力最大，语族最多的语系，地理分布跨度大，范围广。
　　
　　印欧语系包括印度语族、伊朗语族、斯拉夫语族、波罗的语族、日耳曼语族、罗曼语族、凯尔特语族、希腊语族、阿尔巴尼亚语族、亚美尼亚语族、吐火罗语族以及安纳托利亚语族等。
　　
　　闪米特人和雅利安人似乎用宗教和语言将世界分为两大块：西方阵营和东方阵营。而他们交峰的前线就是伊拉克（美索不达米亚）与伊朗（前期的埃兰，后期的波斯），虽然伊朗也号称是伊丝兰教，但是由他们加入之后，教派就分裂为什叶派和逊尼派两大阵营，教名只是他们的表象，雅利安的内核不变。两伊战争就是两个教派的战争。而庞大的阿拉伯帝国停止战车的运转就是因为伊朗加入教派引起教派分裂。其视对方为寇仇。
　　
　　此外，以5万年前的晚期智人以及3万年前的新一批智人的出现为代表的欧亚大陆黄种土著，也成为值得记上几笔的存在，他们一般以本地最早的存在者的形象出现，比如萨万拉文化等未受到先进文明影响的土生文明。或者藏身于先进文明所难以接触的山区中，以野蛮人的形象出现，由于其的分散性，几乎不可能用一种通用的语言进行沟通。
　　
　　
　　
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