第十八章 大洪水 (第2/2页)
　　
　　从许由的这段话就可看出其是个有大智慧的人，其指出尧访贤人，本身类似于儒家将治国理政寄托在一个人的道德层面上，是不符合现实的。许由的思想有大道至简的道理，只要简政放权，以对老百姓好为出发点就好了，不需要什么贤人，那些贪官也都是领导眼中的贤人，却很少干好事的。而真正做好事的所谓贤人也可能是准备夺取政权的野心家。最重要的不是寻找贤人，而是规定好制度，使得即使是贪官也不能取利。
　　
　　BC2272年，尧祭祀洛水，希望能够祈祷洪水退去，却没有用处。当时洪水已经极为严重。
　　
　　《尚书尧典》记载：“汤汤洪水方害，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
　　
　　“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。”（《孟子滕文公》）
　　
　　“大溢横流，无有丘陵、沃衍、平原、高阜。”（《吕览爰类》）
　　
　　“川，水中可居者。昔尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”（《说文川部》）
　　
　　“民皆上丘陵，赴树木。”（《淮南子》
　　
　　到尧帝时期时由于全球气温的持续升温，使得地球上的冰雪特别是南极和北极的冰川加速融化，促使海平面升高，使沿海地区出现大规模海浸。至此第二次洪水出现。海平面大幅上升，比现在高2——4米，高于大陆低地，使得发生海水倒灌。在第二次洪水之前，大陆的面积远比现在大，现在中国东海的大陆架、美国迈阿密以东的部分地方、北海、白令海峡等“海”均为陆地，洪水发生之后都被淹没。
　　
　　悬棺葬是一种将死人棺木送上悬崖峭壁的奇特葬俗，遍及我国南方十省区，以福建崇安武夷山的悬棺为最早，经碳十四测定可到新石器时代。在缺乏起重设备的年代，是如何将成百上千斤葬具运上近百米悬崖上的？古人为什么要这么做？根据葬具呈船形、有鱼骨随葬的情况，悬棺葬的产生应该与那场大洪水有关。大洪水席卷大陆，只有极少数人逃往事先造好的船上，他们以船为家，随波逐流，死后以船为葬具，葬具最初是搁置于海岸线上的。若干年以后，洪水消退，沧海变桑田，大地恢复了原来的模样，于是海岸线就变成了悬崖，他们的墓地也变成了悬棺葬。悬棺葬，东方的诺亚方舟。