第八十章[佛门正法] (第1/2页)
　　
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　　越南僧这话才问出来，只见送信来那人突然全身一颤，朝我们扑了过来。之所以用“扑”这个字，是因为这人的动作极为像某种野兽，方才还很安静，转瞬间就面容扭曲，满嘴口水的奔了上来。
　　
　　我被他吓了一跳，等想到躲避时已经晚了，原来他一开始的目标便是攻击越南僧身边的我，这人将我一把扑到在地，随即就朝我一口咬了过来。
　　
　　他这一口结结实实的咬在了越南僧那根长条布包上，这人咬住布包后，也不知道松口，而是大力的撕扯布包。
　　
　　幸好布包的材料极好，撕扯之下竟没有一点破损，越南僧“哼”了一声，突然发力，将这人用布包挑了起来，又极快得一甩。
　　
　　这人本来紧紧咬住布包，此时被突然举起，又被极快的甩出，一时间没能反应过来，整个人朝着武原抛了过去。
　　
　　我原以为越南僧只是功夫高强，没想到他居然有将人挑起来又抛出的巨力，这一连串的动作一气呵成，连床上的武原也未曾料到。
　　
　　武原略微侧了侧身，被抛出去的那人刚好被抛到了床上。
　　
　　越南僧并没有停止动作，趁着这个空档，他已经到了武原身前，双手握住布包，朝武原平推了过去，似乎是想以布包将武原格倒。
　　
　　他推出布包的同时，口中大喝了句：“苦集灭道。还不醒悟么？”
　　
　　所谓苦集灭道被称为佛教的四谛因果。集指万物都会有的贪嗔痴三种毒素。释迦牟尼佛认为，贪嗔痴中以愚痴最为害人。
　　
　　因为愚痴，才会让人觉得有些东西难以割舍，才会衍生其余的贪嗔。因为这些毒素，人生才会进入“苦”的阶段。
　　
　　佛教一般将苦的阶段分为三苦和八苦，三苦分别为苦苦、坏苦、行苦。八苦分别为生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
　　
　　佛教相信以灭道的方式，可以摆脱苦集的境遇。所谓道就是以戒、定、会三种方法去不断的修行身心的境界。
　　
　　
　　
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